7月8日，鑄牢中華民族共同體意識暨第一屆奇臺歷史文化學術交流座談會在奇臺縣落幕。國內15家考古文博機構與科研院所及19所高校的考古專家、學者，圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”主題深入討論，31位專家學者在會上發言，他們從中西文化的交匯、佛教的興盛、景教的東漸、邊疆考古等方面，多層次、全方位闡釋了唐朝墩古城遺址的文化內涵和新疆歷史文化及邊疆考古的多重價值。

【資料圖】

中央民族大學特聘教授魏堅說，在唐朝墩城址軸線中部和偏北部分別清理出唐代至元代的佛寺遺址和景教寺院遺址，印證了天山北麓自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實，為研究和闡釋絲綢之路上東西文化交流、多民族融合的大一統格局形成和發展歷程等問題，提供了生動而堅實的實物材料。

唐朝墩古城遺址位于昌吉回族自治州奇臺縣城東北角，地處天山東段博格達山和古爾班通古特沙漠之間的綠洲廊道中部，是絲綢之路新北道東端一處重要的軍政建置和交通樞紐。唐朝墩古城遺址現存面積約16萬平方米，1962年被列為自治區重點文物保護單位，2013年公布為第七批全國重點文物保護單位。因人們曾在城址內撿拾到“開元通寶”等唐代遺物，又因為城北墻正中央有一個四四方方的大土墩，“唐朝墩”這個名字便不脛而走。

位于天山北麓雪山腳下的唐朝墩古城遺址。（圖片由中國人民大學提供）

2018年到2022年，中國人民大學和新疆文物考古研究所合作，對奇臺縣唐朝墩古城遺址持續進行了5年考古發掘。考古人員基本厘清了古城遺址的形制布局、使用年代和不同時期遺存的文化面貌，確認唐朝墩古城遺址是唐代北庭都護府下轄的蒲類縣縣城，始建于貞觀十四年（公元640年），延續于高昌回鶻時期和西遼，廢棄于元末。

至此，唐朝墩身世謎底終于被揭曉，更多收獲與驚喜也隨著考古發掘接踵而至。

5年來，這座見證了絲路繁華的唐代古城在天山北麓漸露真容，考古研究發掘出帶有圍墻的唐代院落、同時期共存的佛寺和景教寺院、羅馬風格的公共浴場等類型豐富的遺跡，出土了風格獨特、內涵多元的遺物，唐朝墩古城的“骨架”與“肌理”一點點明晰起來。

“去年我們清理了遺址內景教寺院的圍墻和主體建筑東側生活區等，發掘面積862平方米，出土了文物標本300余件，包括陶器、瓷器、木器和建筑構件等，這些遺物為考察景教寺院內部人員構成和各類活動提供了豐富的實物資料。”在剛剛舉行的2022新疆考古工作匯報會上，唐朝墩古城考古執行領隊任冠匯報的唐朝墩古城遺址考古發掘新收獲，引起了與會專家學者的濃厚興趣。這處遺址也入圍了2022年度全國考古十大新發現終評。

任冠在唐朝墩古城遺址進行考古發掘。任冠供圖

2018年，考古隊第一次對唐朝墩古城遺址進行考古發掘。由于對古城遺址還沒有明確認識，也沒有展開大規模勘探，古隊將第一片發掘地點選在遺址東北角，結果在那片區域挖掘出成串的開元通寶，經過清理共有3970枚。“這批錢幣可能是當時因為戰爭或其他意外，遺留在那里的。”任冠推測。

浴場遺址航拍圖（東南-西北）。任冠供圖

之后，任冠帶著民工使用洛陽鏟在遺址內進行了零星勘探，兩三天后，他們在古城的東北處發現了密集的紅磚堆積，通過布方發掘，一座大型公共浴場遺址被發現并清理出來，給他們一個很大驚喜。

2020年，考古隊開始對城址中心高臺進行發掘，竟發現了一處營建在夯土臺基之上的佛寺遺址。“這座前殿后塔的回廊式佛寺，規模宏大，反映出當時佛教在天山北麓的盛行。”任冠說。

2021年，考古人員勘探出城址北部中心有一處規模較大的房址，挖掘之后發現，建筑南北的兩道墻體向東西繼續延伸。“為了搞清該處建筑的性質，我們就開始擴方，越挖越大，最后發掘出了一處面積超過2000平方米的景教寺院遺址，出土了400余塊壁畫。”任冠說，這是國內外第一處經過系統考古發掘的景教寺院遺址，是2021年考古發掘的重要收獲。

2022年唐朝墩古城遺址發掘考古人員合影。任冠供圖

經過5年的發掘，考古隊清理出唐代至元代的院落、佛寺、景教寺院、浴場等遺跡，出土了壁畫以及漢、回鶻、敘利亞文字遺存在內的大量遺物，考古人員判定唐朝墩古城始建于唐代，為庭州蒲類縣縣城，沿用于高昌回鶻、西遼和蒙元時期，至14世紀中葉廢棄。佛寺始建年代為唐貞觀年間，景教寺院始建于公元8世紀上半葉，它們與古城同時廢棄。

景教寺院遺址首次被發現

在奇臺縣唐朝墩古城遺址考古發現中，一座2000多平方米的景教寺院格外引人矚目，因為這是目前國內考古發掘出土的第一處景教寺院遺址。

唐朝墩景教寺院遺址航拍圖。中國人民大學供圖

古城中發現的景教寺院遺址建于公元8世紀中葉，歷經多次修繕、擴建，主體建筑出自高昌回鶻時期，14世紀由于人為破壞而廢棄。

“景教是唐代傳入我國的。”任冠介紹，目前世界范圍內發現的景教遺存數量有限。

唐朝墩古城景教寺院遺址位于古城北部中心位置。整個寺院由結構相似的南北兩組建筑構成，主體建筑為長方形，東西長約32米，南北寬約24米。

考古隊從景教寺院遺址中清理出400余塊壁畫遺存。由于墻體坍塌嚴重，保存下來的多是人物壁畫下半身。最完整的一幅壁畫位于北組中殿高臺東面南側墻體上，寬約0.8米，高約1.4米。畫面主體為一位騎馬的人物像，身著華服，騎棗紅馬，頭部有背光，戴祥云帽冠，手握紅色手杖，畫面華美精致。任冠說：“它與吐魯番高昌故城外發現的一幅景教壁畫十分相似。”

景教寺院出土人物壁畫殘塊。中國人民大學供圖

此外，寺院壁畫中還出現較多供養人形象，其服飾、形態等都與北庭高昌回鶻佛寺、柏孜克里克石窟、吐峪溝石窟等新疆其他地區發現的高昌回鶻時期供養人形象基本一致。“壁畫中的人物豐腴飽滿、筆觸圓潤柔和，充滿了濃郁的唐代風韻，體現出高昌回鶻對唐代文化的傳承和延續。壁畫的題材既有與佛教相似的供養人、祥瑞紋樣等內容，也有獨具景教特色的元素，體現出絲綢之路東西文化的交流、融匯與創新。”任冠說。

今年，考古隊又在景教寺院發現了居址、儲藏室、廚房等不同功能的生活設施，還出土了不少陶罐、陶甕、瓷器、骨器等生活用品，以及生產工具。豐富的遺物生動展現出景教寺院的煙火氣。

中國人民大學教授、唐朝墩古城遺址考古項目負責人魏堅說：“唐朝墩古城遺址的考古發現，印證了唐至元代天山北麓多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的歷史事實，為研究和闡釋絲綢之路北道東西文化交流、各民族交往交流交融歷史等，提供了生動而堅實的實物材料。”

唐朝墩古城大型公共浴場平面圖。（圖片由中國人民大學提供）

2018年，考古隊在古城遺址東北部發現了一座高昌回鶻時期的大型浴場遺址，是一座國內罕見的羅馬式浴場。

400平方米的浴場分上下兩層，上層的洗浴空間已被千年歲月夷平，地表之下煙道和供熱系統好似“迷宮”。紅磚砌成的一根根方形支撐柱，把地下空間分割成不同的功能區域。再用方磚鋪成的地板，與上層分隔開來。

整個浴場由門廳、工作區和中心洗浴區三部分構成，不僅有更衣室和熱水室，還有溫水室、冷水室，甚至有桑拿蒸汽浴室。

在浴場中出土的各類遺物、墻面的裝飾彩繪上具有鮮明的中原和本地特征，生動反映出東西方建筑傳統和技藝在絲綢之路上的交融與創新。

這一組陶器被人們稱為“洗護六件套”。（圖片由中國人民大學提供）

浴場出土的一組陶器被人們稱為“洗護六件套”。它由大小不一的6件陶盆、陶壺、陶罐等組成，其中的陶壺多是單把帶流，考古工作者推測，它們很可能是洗浴時的盛水器具，分別盛冷水、溫水、熱水。

迷你又呆萌的陶制奶瓶。（圖片由中國人民大學提供）

唐朝墩古城遺址出土了一件迷你又呆萌的陶器，只有8厘米高，胖嘟嘟的“肚子”中央有個凸起的小紐，帶孔。后來，考古隊看到中亞地區的考古發掘中出土過多件相似的陶器，內部均檢測出奶制品殘留物，被認定為當時嬰幼兒的奶瓶。

做工精制的“美容套裝”。（圖片由中國人民大學提供）

考古工作者還在唐朝墩古城遺址中的景教寺院，出土了高昌回鶻時期的“美容套裝”：骨質梳子、牙簽、牙刷。其精致程度，讓考古工作者感嘆，在一千多年前，人們對顏值的追求絲毫不遜于今天的人們。

唐朝墩古城佛寺出土的石佛像。來源：民族畫報

唐朝墩古城佛寺出土的開元通寶。來源：民族畫報

唐朝墩古城遺址考古發現印證了唐至元代新疆民族融合、宗教共存、文化多元的歷史事實，展現了中華文明開放包容、兼收并蓄的博大胸懷，更為研究和闡釋絲綢之路上各民族交往交流交融以及東西方文化交流互鑒提供了生動而堅實的物證材料。

視頻制作單位：中國人民大學、新疆維吾爾自治區文物考古研究所、奇臺縣文化體育廣播電視和旅游局

（整合：王榮　 來源：民族畫報、光明網、新疆日報）

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